采用數(shù)碼印刷技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)品高仿真復(fù)制，由于其工藝技術(shù)的先進(jìn)性，再造了酷似原作的神奇效果，常使畫家本人僅憑視覺(jué)無(wú)法辨別哪是親作，哪是復(fù)制品。再加上數(shù)碼印刷高仿真復(fù)制所選擇的限量復(fù)制作品，一般都是名家平生的代表作或故宮千百年來(lái)秘藏深閣的繪畫瑰寶等藝術(shù)品。這種對(duì)古典文化作品、藝術(shù)家的優(yōu)秀作品的完美復(fù)制，在大眾傳播和宏揚(yáng)文化方面有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。無(wú)論從藝術(shù)欣賞，還是從收藏保價(jià)升值的角度來(lái)看，保存收藏這些藝術(shù)品的復(fù)制品都是很有價(jià)值的。受到了藝術(shù)家、收藏家和藝術(shù)愛(ài)好者的極大關(guān)注。因此也深得尋常百姓的喜愛(ài)。

國(guó)畫的數(shù)碼仿真復(fù)制與藝術(shù)修養(yǎng)

仿真復(fù)制與文化

數(shù)碼印刷藝術(shù)品高仿真復(fù)制是現(xiàn)代高科技印刷與藝術(shù)的完美結(jié)合，許多高仿真復(fù)制的極品同原作相比，在人們對(duì)視覺(jué)美感的獲得中并沒(méi)有多大區(qū)別，其對(duì)藝術(shù)審美效果和現(xiàn)代環(huán)境要求也沒(méi)有區(qū)別，它帶給人們與原作一樣的美感、文化和感悟。藝術(shù)品仿真復(fù)制品有著深厚的文化內(nèi)涵，已經(jīng)從印刷技術(shù)擴(kuò)展到整個(gè)視覺(jué)再現(xiàn)、文化藝術(shù)和傳播領(lǐng)域。藝術(shù)品高仿真復(fù)制是重要的文化產(chǎn)業(yè)。印刷術(shù)發(fā)展到今天，已不僅僅作為一種單純技術(shù)而存在，可演變成為一種文化、藝術(shù)再創(chuàng)造。這些年我國(guó)藝術(shù)品高仿真復(fù)制水平在國(guó)際上處于領(lǐng)先地位，藝術(shù)品高仿真復(fù)制品頻頻在國(guó)際印制大獎(jiǎng)賽上獲獎(jiǎng)。

數(shù)碼印刷藝術(shù)品高仿真復(fù)制需要有一套完整的數(shù)字化工作流程，一套全新的色彩管理體系。這需要復(fù)制工作者不但要掌握數(shù)字高仿真藝術(shù)品復(fù)制的規(guī)律、精湛的技藝，還要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光，有對(duì)作品的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和技法特點(diǎn)的剖析，有對(duì)作品內(nèi)涵的了解，對(duì)藝術(shù)意境的解讀。如：精與粗、雅與俗，冷與暖、主與次、質(zhì)樸與簡(jiǎn)單、整體與局部、突出與陪襯等關(guān)系都要做出正確的分析和判斷。然后運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)碼印刷技術(shù)和經(jīng)處理的承印物，達(dá)到繪畫作品形、神、韻三方面與真跡一樣的效果。

如果從事高仿真復(fù)制的人員沒(méi)有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，不知道如何去鑒賞藝術(shù)品，不能透徹理解畫家“心”的抒發(fā)，不能了解畫家的個(gè)性風(fēng)格和筆墨技法特點(diǎn)，不能了解畫中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)、書、畫渾然一體的藝術(shù)境界，不能分析作品的主體分布，色調(diào)冷暖，是不可能復(fù)制出形神兼?zhèn)涞母叻抡嫠囆g(shù)品的。#p#副標(biāo)題#e#

  國(guó)畫復(fù)制中存在的問(wèn)題

由于社會(huì)的需求，數(shù)碼印刷藝術(shù)品高仿真復(fù)制業(yè)發(fā)展很快，但也良莠不齊，既有極品，也有較差的復(fù)制品，差距很大，令人既振奮又擔(dān)憂。藝術(shù)品高仿真復(fù)制是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的工作，要做到盡善盡美，精益求精。否則既有損于藝術(shù)品的價(jià)值也是對(duì)畫家心血的不尊重。

筆者認(rèn)為這些差距除了有技術(shù)上、材料上的一些因素外,主要還在于復(fù)制人員缺乏藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光，缺乏對(duì)色彩的悟性?，F(xiàn)以中國(guó)書畫藝術(shù)品高仿真復(fù)制品為例，談?wù)勀壳按嬖诘闹饕獑?wèn)題。

(1)墨色混濁。國(guó)畫重用墨，講究焦、濃、重、淡、清墨色濃淡深淺的墨韻層次變化，要保持墨色純凈，做到“色不礙墨”、“色不掩筆”，切忌混濁和偏色。而在一些書畫仿真復(fù)制品中，一是色墨襯得太多，導(dǎo)致墨色混濁；二是墨韻層次并級(jí)，清墨不是損失就是生硬，失去水墨自然滲化的韻味。焦、濃墨并級(jí)，焦墨不黑不焦，失去了焦、濃墨中墨韻情趣。

(2)線條出浮雕邊。中國(guó)書畫是利用宣紙的滲透效應(yīng)，通過(guò)水調(diào)和墨色的濃淡深淺，表現(xiàn)水墨自然滲化的情趣。而在一些仿真復(fù)制品中，由于銳化強(qiáng)調(diào)過(guò)度，線條、物像輪廓邊緣出現(xiàn)浮雕邊，完全失去了書畫筆精墨妙的自然趣味。

(3)色相失真。國(guó)畫用色雅致端莊，講究“彩繪有澤”、“色彩相和”，即一是要神彩生動(dòng)，二是要和諧統(tǒng)一。無(wú)論是濃墨重彩畫，還是清新明快的畫，都要做到樸素雅致，濃而不膩，淡而不薄，達(dá)到色與墨的自然結(jié)合，形成墨彩交融的效果。而在一些仿真復(fù)制品中，一是色彩處理得太過(guò)，局部色彩太鮮太跳，與整體畫面色調(diào)不和諧；二是使國(guó)畫顏料色失真，如植物性顏料花青、藤黃，礦物性顏料石青、石綠、赫石等色與原作差距較大，往往把石綠色復(fù)制成黃滕綠、把不透明沉著的赫石色復(fù)制成扎眼的茶色；三是一些古畫色調(diào)復(fù)制得太薄太火，不沉穩(wěn)，完全失去了古色古香的特色。

(4)款印脫節(jié)。國(guó)畫的圖章、題款是不可缺少的藝術(shù)元素，特別是古畫，眾多的印章隨著年代不同，有深有淺，有明有暗，有陰文、有陽(yáng)文，是非常有講究的藝術(shù)。

而在一些古畫仿真復(fù)制品中，有的把印章校正得特別鮮，跳出畫面很刺眼，有的校正不足，變成了黑棕色，有的甚至出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤，把朱紅印章做成品紅色。

題款講究字跡的濃淡，起筆深，落筆淡，深淺有致。而有些仿真復(fù)制品的題款字跡，一是變粗，字跡邊緣露色，不挺括；二是濃淡深淺層次并級(jí)；三是字跡墨色不純凈，色墨襯得太多。款印復(fù)制不當(dāng)，影響了國(guó)畫詩(shī)、書、畫融于一體的藝術(shù)效果。

(5)底色不勻。國(guó)畫大都留有空白，即宣紙或絹的本色，是畫家構(gòu)圖的重要部分，畫家留有空白，給人以聯(lián)想、情趣、意境。而有些古畫仿真復(fù)制品中，宣紙或絹本色不均勻，不平服，有的局部很亮，有的很暗，導(dǎo)致畫面色調(diào)不連貫統(tǒng)一。

針對(duì)上述問(wèn)題，急需提高復(fù)制人員的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)國(guó)畫的鑒賞能力這樣才能把中國(guó)書畫藝術(shù)品高仿真復(fù)制水平進(jìn)一步提高。鑒賞藝術(shù)品的能力是可以培養(yǎng)的,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，人的審美眼光是可以提高的。#p#副標(biāo)題#e#

  國(guó)畫的欣賞

用水墨作畫，是世界藝術(shù)之林中獨(dú)樹(shù)一幟的東方瑰寶，它給人以賞心悅目，清新雅致的藝術(shù)享受。

1.中國(guó)畫的特點(diǎn)

(1)用水墨表現(xiàn)，詩(shī)、書、畫、印渾然一體。

(2)用線條表現(xiàn)為主，不受時(shí)空限制，如可將四季的花卉在一個(gè)畫面上怒放。

(3)散點(diǎn)透視的布局可自由施展。

(4)利用宣紙滲透力的特有效果，表現(xiàn)明暗遠(yuǎn)近。

2.中國(guó)畫的風(fēng)格流派

(1)分類。從中國(guó)畫的技法風(fēng)格而論，分工筆和寫意兩大派。從題材可分山水、人物、花鳥、禽獸、魚蝦等。從格局可分中堂、條幅、匾額等。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們需要情趣的轉(zhuǎn)移，從工筆和寫意中，又派生出工筆帶寫意、小寫意、大寫意、潑墨寫意和潑彩寫意等。

(2)藝術(shù)特色。不同流派其所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)趣味也各不相同。工筆畫趨于寫實(shí)，逼真細(xì)膩，精致典雅，古樸優(yōu)美。而寫意畫不打草稿，胸有成竹，一揮而就，它的藝術(shù)趣味是貴于傳神，對(duì)物像貴在于似而不似之間，瀟灑潑辣、粗獷、筆墨韻味濃重。

(3)欣賞與品味。國(guó)畫與書法是孿生姐妹，有道是書畫同源。所以欣賞國(guó)畫也可像欣賞書法那樣從筆墨功底著眼：觀其勾勒線條是否雄渾、流暢，水墨枯潤(rùn)相宜，層次分明。布局是否嚴(yán)謹(jǐn)，疏密有序，做到疏能走馬，密不透風(fēng)，不平板，有意境。顏色古艷，清超絕俗，造型貴在傳神。

國(guó)畫是集詩(shī)、書、畫、印于一體的，所以應(yīng)從整體看畫中所包涵的這些部分，是否與畫面相呼應(yīng)。一幅佳作令人百看不厭，回味無(wú)窮。

工筆畫中，像女畫家王淑暉的仕女圖，精致典雅，加上環(huán)境的渲染烘托，把人物的神志氣質(zhì)躍然紙上，不由得把您引入畫中的境界，思緒繚繞，感慨萬(wàn)千。

國(guó)畫大師齊白石的沒(méi)骨寫意《蝦子》，大師只是精湛地運(yùn)用墨分五色的技法，利用宣紙滲透效應(yīng)，把蝦的透明感、動(dòng)態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)、淋漓盡致，雖在白紙上卻如同在清水中悠然自得，給人以無(wú)限遐思。

當(dāng)您欣賞藝術(shù)大師徐悲鴻創(chuàng)作于1937年的《風(fēng)雨嗚嗚》圖時(shí)，會(huì)感受到大師以喻意性的繪畫語(yǔ)言，寄托了畫家期待民族覺(jué)醒，奮起救亡的深情和信念，抒發(fā)出自己堅(jiān)持正義，熱愛(ài)祖國(guó)的胸懷。

當(dāng)我們欣賞張擇端的《清明上河圖》時(shí)，會(huì)被這一“千年神品”而驚嘆。它是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷，全幅畫場(chǎng)面氣勢(shì)宏大，內(nèi)容極為豐富，畫家用高度概括和集中的手法，廣闊而細(xì)致地描寫了600多各色各樣的人物、牲畜、房屋、橋梁、樹(shù)木、船只、車輛等社會(huì)形象。#p#副標(biāo)題#e#

  進(jìn)一步了解到張擇端專工界畫

尤其擅長(zhǎng)畫舟車、市街、橋梁,具有自己獨(dú)特風(fēng)格，畫中描寫的人物生動(dòng)細(xì)致，藝術(shù)技巧高超。畫家用筆的提、頓、輕、重、疾、除，墨的濃、淡、潤(rùn)、枯的技法，充分表現(xiàn)出畫家筆墨技法的創(chuàng)新特點(diǎn)。

在“科印杯”數(shù)碼印刷作品大獎(jiǎng)賽中就有1∶1比例再現(xiàn)的《清明上河圖》高仿真復(fù)制品，再現(xiàn)真畫，保持渾然一體的風(fēng)彩和神韻，是有價(jià)值的高仿真復(fù)制珍品。

根據(jù)鑒賞專家介紹，欣賞字畫，有以下4個(gè)藝術(shù)層面。

一是：看一幅字畫，只覺(jué)得好看，漂亮。那么，這幅畫僅僅屬于“漂亮”這個(gè)檔次。

二是：一幅畫，除了漂亮之外，還能讓你感到畫家的筆墨自然、樸素率真時(shí)，這幅字畫就進(jìn)入了更高一個(gè)檔次“質(zhì)樸”。

三是：再高于質(zhì)樸的藝術(shù)境界是“古雅”，是“拙”。

四是：最終進(jìn)入藝術(shù)自由王國(guó)的境界，則是“怪”。

仿真復(fù)制工作者一旦有了鑒賞能力，有了一定的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅可以從藝術(shù)作品中得到豐富的精神享受、提升自我，還可以運(yùn)用到仿真復(fù)制的設(shè)計(jì)和操作中去，從而提升仿真復(fù)制品的藝術(shù)效率。

綜上所述，我們從事藝術(shù)品高仿真復(fù)制工作，要像藝術(shù)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性的藝術(shù)品復(fù)制，一是要充分掌握現(xiàn)代數(shù)碼印刷色彩管理技術(shù)的規(guī)律和掌握涂布宣紙、絹紙的秉性及噴墨顏料墨水的特性，從而駕馭藝術(shù)微噴所表現(xiàn)書畫藝術(shù)筆墨的干濕濃淡，彼此默契，如知音的和唱。二是要在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞能力，多聽(tīng)畫家和鑒賞專家對(duì)所要仿真復(fù)制畫的時(shí)代背景，主題內(nèi)容，筆墨特點(diǎn)，色調(diào)風(fēng)格及其內(nèi)涵的講解，做到事先對(duì)藝術(shù)品的透徹了解，既做到眼高，又做到手高，讓我國(guó)藝術(shù)品高仿真復(fù)制的水平得到全面提升。