日前，荷蘭梵高博物館聯(lián)合富士膠片，推出了用3D掃描和高解析度印刷技術(shù)制作的五款梵高經(jīng)典畫(huà)作，每款260幅，一幅售價(jià)2.5萬(wàn)歐元。梵高博物館館長(zhǎng)呂格爾稱，一般人很難分辨復(fù)制品和原畫(huà)，細(xì)微的區(qū)別在于，原畫(huà)會(huì)有光澤變化，而復(fù)制品沒(méi)有。

復(fù)制藝術(shù)品的大眾消費(fèi)在西方已成為一種時(shí)尚。名家名畫(huà)因其唯一性及價(jià)格高昂無(wú)法成為大眾消費(fèi)，但通過(guò)高科技手段限量復(fù)制，名畫(huà)也能飛入尋常百姓家。

如今這種消費(fèi)時(shí)尚已被引進(jìn)國(guó)內(nèi)，然而，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似， 其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”水土不服的藝術(shù)品復(fù)制近年來(lái)波折叢生，爭(zhēng)議不斷。

“下真跡一等”的高仿名畫(huà)

2006年3月，吳冠中的作品以一種特殊形式在北京大學(xué)百年講堂與觀眾見(jiàn)面。100多幅由北京百雅軒文化藝術(shù)公司按原作克隆的書(shū)畫(huà)作品亮相，與原作相比，筆感色彩幾可亂真，其中《映日》、《又見(jiàn)風(fēng)箏》、《故宅》等名作，極似吳冠中手跡。

這些作品均是吳冠中授權(quán)百雅軒以珂羅版仿制，部分精品還有吳冠中的親筆簽名。著名文物鑒定家、書(shū)法家啟功先生曾言，“珂羅版復(fù)制技術(shù)對(duì)古代書(shū)畫(huà)無(wú)疑是一種延長(zhǎng)壽命、化身千百的特殊手段，其藝術(shù)價(jià)值堪稱‘下真跡一等’”。

藝術(shù)品復(fù)制由來(lái)已久，方法多種多樣。在印刷術(shù)發(fā)明之前，臨摹是最基本的復(fù)制方式。由于臨摹是手工復(fù)制，效率極低，數(shù)量很少。書(shū)法名畫(huà)的臨摹者要有極高的藝術(shù)造詣，憑借他們?cè)跁?shū)畫(huà)創(chuàng)作、鑒賞方面的深厚功力和深厚的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)，在充分理解原作的基礎(chǔ)上，對(duì)照原作進(jìn)行臨摹，才能保證臨摹作品的藝術(shù)價(jià)值。但是，畫(huà)家個(gè)人的藝術(shù)個(gè)性摻雜在臨摹作品中，使原作的藝術(shù)內(nèi)涵在臨摹作品中有很大改變。如王羲之的《蘭亭序》 隨唐太宗殉葬后，后世存有的多個(gè)摹本風(fēng)格迥異。

印刷術(shù)發(fā)明后，出現(xiàn)了木刻雕版、銅雕版印刷復(fù)制書(shū)畫(huà)的技術(shù)。版畫(huà)曾是最方便、最經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)復(fù)制手段。中國(guó)歷史上銷量最大的藝術(shù)品是民間的木版年畫(huà)。西方最早的版畫(huà)是圣像和紙牌。在復(fù)制中國(guó)水墨畫(huà)、水彩畫(huà)方面，歷史悠久的木版水印工藝，有其獨(dú)特的藝術(shù)效果。北京榮寶齋是用木版水印技術(shù)仿制中國(guó)水墨畫(huà)的翹楚，代表作為《韓熙載夜宴圖》、《虢國(guó)婦人游春圖》等，由于木版水印對(duì)技師要求很高，工期長(zhǎng)，成本高，目前這種仿制工藝作品越來(lái)越少，榮寶齋也很少再仿制比較復(fù)雜的畫(huà)作。

印刷技術(shù)的進(jìn)步不斷豐富著藝術(shù)品的復(fù)制方法，目前常用的方式有膠版彩色印刷、絲網(wǎng)印刷和噴繪。膠版印刷是大批量復(fù)制最快捷最經(jīng)濟(jì)的手段，但膠印對(duì)承印物的選擇面比較窄，一般只有在銅版紙上才會(huì)得到最好的顏色體現(xiàn)，而中國(guó)古代書(shū)畫(huà)多是在宣紙和絲絹上作的，西方油畫(huà)用的是油畫(huà)布。

要實(shí)現(xiàn)高仿真的藝術(shù)品復(fù)制，從材質(zhì)到裝裱，都應(yīng)盡可能與原作保持一致。要在油畫(huà)布或者絲絹上復(fù)制藝術(shù)品，絲網(wǎng)印刷與噴繪是比較理想的手段。愛(ài)普生公司為此推出了大幅面打印機(jī)，并提出“藝術(shù)微噴”的概念。百雅軒則采用古老的珂羅版印刷工藝，在宣紙上復(fù)制古代書(shū)畫(huà)?？铝_版是英文Collotype的音譯，是最早的照相平版印刷之一，19世紀(jì)發(fā)明于歐洲，光緒年間傳入中國(guó)，被廣泛應(yīng)用于繪畫(huà)、照片、拓片、壁畫(huà)、版畫(huà)、書(shū)法、古籍等藝術(shù)品的復(fù)制。珂羅版印制工藝非常復(fù)雜，復(fù)制效果能夠保留筆墨的神韻，對(duì)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的復(fù)制惟妙惟肖，形神兼?zhèn)洌直环Q為“克隆版”。

高仿藝術(shù)品需理性消費(fèi)

在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，人們習(xí)慣低價(jià)購(gòu)買(mǎi)一些名作仿制品美化家居，并定期更換。西方國(guó)家的藝術(shù)品市場(chǎng)70%是有限印刷品市場(chǎng)，原作市場(chǎng)只占到三成。許多畫(huà)家甚至以復(fù)制自己的作品作為主要收入。據(jù)說(shuō)，美國(guó)最成功的華人畫(huà)家丁紹光每完成一幅作品，就讓合作工廠利用絲網(wǎng)印刷技術(shù)仿制一批，通常限量在100至1000件，每幅都有編號(hào)并由其本人簽名，送到全美畫(huà)廊銷售，平均每張復(fù)制品售價(jià)在1000至4000美元。

目前國(guó)內(nèi)博物館、拍賣(mài)行、畫(huà)廊等機(jī)構(gòu)的交易記錄中，具有編號(hào)、限量印刷的高仿真書(shū)畫(huà)復(fù)制品的價(jià)格都在萬(wàn)元左右，且行情十分穩(wěn)定。

但是，藝術(shù)品復(fù)制國(guó)外市場(chǎng)與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)區(qū)別很大：國(guó)外并不熱衷制作1∶1的高仿復(fù)制品，而1∶1高仿復(fù)制品卻是國(guó)內(nèi)的主流。國(guó)外為什么不制作1∶1的復(fù)制品？

專家分析，國(guó)外藝術(shù)家很少會(huì)做出1：1的授權(quán)，其對(duì)于1∶1高度謹(jǐn)慎。對(duì)于藝術(shù)品市場(chǎng)而言，保證復(fù)制品與原創(chuàng)作品的區(qū)別至關(guān)重要。面對(duì)高仿藝術(shù)品，買(mǎi)方應(yīng)該明確是收藏還是消費(fèi)，更要明白原創(chuàng)作品和印刷品在藝術(shù)價(jià)值上的本質(zhì)不同。

目前大眾對(duì)復(fù)制藝術(shù)品存在兩大誤區(qū)：要么認(rèn)為復(fù)制藝術(shù)品是工業(yè)產(chǎn)品，沒(méi)有任何價(jià)值；要么過(guò)分追逐所謂限量復(fù)制品，不惜高價(jià)買(mǎi)入。

國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)策展人杭春曉指出，高仿藝術(shù)品不具備收藏價(jià)值，即便是藝術(shù)家授權(quán)的復(fù)制藝術(shù)品也是如此。作為藝術(shù)衍生品，它只具有審美價(jià)值、藝術(shù)體驗(yàn)價(jià)值等藝術(shù)消費(fèi)價(jià)值?，F(xiàn)在很多人把復(fù)制藝術(shù)品當(dāng)作收藏品，不惜重金購(gòu)買(mǎi)，是一大誤區(qū)。國(guó)內(nèi)復(fù)制藝術(shù)品的最大消費(fèi)群體其實(shí)是藝術(shù)家、資深藝術(shù)收藏者和業(yè)內(nèi)人士，在他們家中，往往隨處可見(jiàn)復(fù)制藝術(shù)品，他們利用復(fù)制藝術(shù)品來(lái)提升素養(yǎng)，研究文化藝術(shù)。由于高仿復(fù)制品價(jià)格低廉，不存在“打眼”風(fēng)險(xiǎn)，也是藝術(shù)愛(ài)好者的最佳入門(mén)選擇。

對(duì)于復(fù)制品在藝術(shù)品市場(chǎng)中的定位，吳冠中的高仿畫(huà)作提供了一個(gè)注腳。

2008年3月，33幅由百雅軒制作的吳冠中限量“絲網(wǎng)版畫(huà)”現(xiàn)身北京798，包括其代表作《交河故城》、《紫藤》和《大宅》，售價(jià)多在萬(wàn)元左右，又有吳冠中的簽名，成為當(dāng)時(shí)798最賣(mài)座的藝術(shù)品。4月，吳冠中畫(huà)展走進(jìn)成都，售價(jià)為10萬(wàn)元的《交河故城》“絲網(wǎng)版畫(huà)”被搶購(gòu)一空。

據(jù)報(bào)道，復(fù)制吳冠中作品讓百雅軒財(cái)源廣進(jìn)，但在2009年11月，與百雅軒一直合作的吳冠中，在去世前將自己作品的全部印刷復(fù)制推廣權(quán)交給了另外一家畫(huà)廊。吳冠中還特意叮囑：“復(fù)制品定價(jià)不可過(guò)高，且需明示此為精印作品而不是所謂的版畫(huà)，不得混淆印刷與創(chuàng)作的概念。”